歴史はきまぐれに書かれている。たとえば、『日本史の虚像と実像』（和歌森太郎・河出文庫）
《民衆には不思議なきまぐれがある！ 歴史家の手からではなく、詩人の手から自分の歴史家の手からを受け取りたいと言うのだ。
むきだしの諸事実の忠実な報告ではなく、本源的な詩━そこから諸事実が生じた━━の中にふたたび溶かされた諸事実を欲するのだ。》（ルカーチ『歴史小説の古典的型式』ハインリッヒ・ハイネの言葉）
つまり、ハツクニシラス・スメラミコト、あるいは、ハツ・クニシラス・スメラミコトの書かれていたのは、摂津住吉大社 社司 「住吉大社神代記」だってね。『日本書紀』の神武天皇イメージとは合わない。
ちなみに『古事記』はハツクニシラシシ・ミマキ・スメラミコト
であり、ミマキは崇神（すじん・十代）だ。「常陸国風土記」でも、「日本書記」でも、ミマキイリヒコが
始駁天下之天皇（ハツクニシラス・スメラミコト）であることを否定しない。つまり、右翼なひとたちは、戦前の「神武（じんむ）綏靖（すいぜい）・安寧（あんねい）・懿徳（いとく）・・・」といまも暗礁して、得意がっている人がいるようだが、事実ではありません。「愛国心」の強い、『安吾の古代史探偵』風味のわたしには、その確信だけは、ある。
2009-08-23 15:50
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